De vigiliemis in de paasnacht was geweldig, voor mij is dit de tofste Mis van het hele jaar. Ik heb tijdens de Mis wat plaatjes geschoten met mijn mobiele telefoon, om even voor jullie een impressie te geven. Erbij zijn is natuurlijk veel toffer. Daarvoor moet je echter nog ongeveer een jaartje wachten!
Popularity: 1%
In onze kathedraal zingen we de ‘Solesmes’ versie van het Stabat Mater, deze versie die je hoort wordt gezongen door Sjoukje.
Hieronder zal ik zal de tekst even citeren:
Popularity: 1%
Podcast: Play in new window | Download (Duration: 6:16 — 5.7MB)
Mark deed een lezing uit de Lezingendienst van Goede Vrijdag:
Popularity: 1%
Podcast: Play in new window | Download (Duration: 3:44 — 3.4MB)
Goeiemorgen, ik kom echt nét terug van de kathedraal… 
Ik heb de afgelopen nacht, samen met nog wat andere mede-parochianen in de kerk doorgebracht, biddend en zingend.
Gisteravond begon het om 21:00 uur met de Donkere Metten, gezongen door onze Schola: Schola Nova Gregoriana. Ze zijn net begonnen, en ik vind het al erg goed klinken. Drie kwartier later begon de eigenlijke Nachtwake. We hebben de complete rozenkrans (20 tientjes) gebeden, daarna volgden een lezing (Jesaja 1,1-20), de Litanie van het Heilig en kostbaar Bloed van onze Heer Jezus Christus, één van de lezingen uit de Lezingendienst / Metten voor Goede Vrijdag: De onderrichtingen van de heilige Johannes Chrysostomos, bisschop van Constantinopel († 407) met aansluitend het Stabat Mater (Solemnes versie). We sloten om 7:00 uur af met het Morgengebed (Lauden) van Goede Vrijdag, waarin de pastoor -die inmiddels weer wakker was- voorging. Een erg fijne ervaring, volgend jaar ga ik weer.
Popularity: 2%
Podcast: Play in new window | Download (Duration: 28:42 — 26.3MB)
Afgelopen zomer ben ik opgenomen in de katholieke kerk en één van de eerste dingen die ik leerde was hoe je de Communie eerbiedig kunt ontvangen. In de praktijk betekende dat staand en op de hand. Je handen vormen een troon waarop de Heer kan plaatsnemen. Het duurde niet lang voordat ik van die praktijk ben afgestapt. In de week na mijn Vormsel ging ik namelijk op vakantie in Duitsland en woonde daar een H. Mis bij in de Abdijkerk van de Benedictijnen, bij wie we toen te gast waren. En daar ging iedereen knielend ter Communie, gebruikmakend van de zeventiende eeuwse barokke marmeren communiebanken. Ik merkte dat die manier van ontvangen veel plezieriger was en vond het jammer dat de mooie communiebanken in de St. Jozef nooit gebruikt worden. Maar goed, de cultuur in Nederland is nou eenmaal anders dan in Zuid-Oost Beieren en daarmee moet ik gewoon leren leven.
Popularity: 2%
Driekoningen wordt dit jaar in de Nederlandse kerkprovincie op 4 januari gevierd in plaats van 6 januari. De reden hiervan is denk ik dat op zondag 4 januari dit feest in ieder geval in de kerk gevierd kan worden, omdat in Nederland Driekoningen (of Epifanie, wat ‘Openbaring’ of ‘Manifestatie’ betekent) geen nationale vrije dag is. Op deze manier kunnen mensen toch naar de Mis om dit hoogfeest te vieren.
Door gebruik te maken van de ster van Bethlehem heeft God de geboorte van Zijn Zoon, eigenlijk de incarnatie van Hemzelf, aan ons en de hele wereld bekend gemaakt. Wat betekent dit eigenlijk voor mij?
Popularity: 1%
Gisteren schreef ik het eerste deel van mijn getuigenis, en ik wil het vandaag afmaken. Nadat ik in Augustus gevormd was ging ik samen met mijn peettante op vakantie in Zuid-Duitsland en Oostenrijk (regio Salzburg). We begonnen onze reis in Kehlheim en we logeerden in een abdij in het nabijgelegen Weltenburg. Het is een abdij van de Benedictijnen, echt op de oever van de rivier de Donau. Ik vond het er fantastisch. Daarna reisden we door naar Bergheim bij Salzburg in Oostenrijk. Weer in een klooster, het missiehuis ‘Maria Sorg’ van de missiezusters van Petrus Claver. Een heel andere spiritualiteit, veel soberder en eenvoudiger, en dat ligt mij toch minder. Ik had aanvankelijk veel moeite met de overgang van de ene spiritualiteit die mij na aan het hart ligt naar een compleet andere spiritualiteit. Tijdens één van de eerste avonden was er een boeteviering met aansluitend uitstelling van het Allerheiligste. En wat er daar gebeurde zal ik nooit vergeten. Opnieuw een gesprek met de Heer, face-to-face, in de meest letterlijke vorm, bijna.
Popularity: 1%
Ik kan niet vaak genoeg herhalen hoe blij ik ben dat ik katholiek ben. Het is zo’n ontzettende vreugde om zo met Jezus te mogen leven! Ik ervaar dat als een geweldige zegen over mijn leven! Ik denk niet dat dit een ‘eerste liefde’ is, omdat ik al eerder door een bekeringsproces heengegaan ben, namelijk van het Atheisme (voor zover je dat een geloof kunt noemen) tot het Protestantisme. In 1999 heb ik me laten dopen in de Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt). Die bekering was vooral rationeel: op een gegeven moment kon ik niet anders dan erkennen dat er een God was en Hij zichzelf zo vernederd had door in het vlees tot ons te komen om aan het kruis voor ons te sterven. Dus moest ik me laten dopen, want ik wil altijd consequent mijn overtuigingen naleven.
Popularity: 2%
Na de Mis krijg ik vaak dezelfde vraag: “Wat is dat voor ding op je hoofd? Het staat wel onwijs gaaf!” Voor mij is dit dan een mooie gelegenheid om te getuigen van mijn geloof. Dat stuk vitrage op mijn hoofd, vastgezet met speldjes is een mantilla. Het heet ook wel een sluier. Het enige moment dat je ze eigenlijk ziet is bij een bruiloft. Dan heeft de bruid vaak ook iets van kant op haar hoofd. Ik bedek mijn hoofd er dus mee als ik de H. Mis bezoek. Omdat ik dat mooi vind. Niet omdat het moet. Het hoeft namelijk niet.
Popularity: 2%
In Nederland heb ik kerkdiensten bijgewoond van ongeveer elk protestant kerkgenootschap dat een beetje gangbaar is, plus enkele minder gangbare. Vroeger of later kom je dan het verschijnsel ‘kleding in de kerk’ tegen, en als vrouw met name de vraag over hoofdbedekking. Wel of geen hoed op naar de kerk, en zegt de Heilige Schrift daar iets over? Is een hoed Bijbelser dan een sjaaltje? En hoe lang moet je rok zijn? En mag je als vrouw ook een broek aan naar de kerk? Het klinkt idioot, maar er zijn mensen die dat echt belangrijk vinden. Voldoe je niet aan hun danwel ‘de’ dresscode, dan word je daarop aangesproken. Voor mij reden om uit te vinden wat de norm is in elke ‘nieuwe’ kerk die ik bezoek, de ervaring leert mij dat gewoon in je broek met shirt binnen komen soms tot aanstoot leidt. Zo heb ik ooit een kerkdienst van de Gereformeerde Gemeente bijgewoond met een zakdoek op mijn hoofd. Echt!
Laatst had ik een online discussie op een of ander forum met wat katholieken over hetzelfde onderwerp. Mijn indruk van katholieken is in het algemeen dat zij wat minder krampachtig met dit soort zaken omgaan dan andere christenen. Mijn verbazing was dan ook groot toen ik vernam wat hun mening over kleding in de kerk was: je moet je schouders en knieën bedekken als vrouw en ook je haar. Je zou dus in (het liefst een lange) rok ter kerke moeten komen en in de kerk een mantilla (zo’n stukje gordijn voor op het hoofd 
) moeten dragen. Het hele verhaal leek als twee druppels water op het hele gedoe in de Gereformeerde Gemeenten en in de Gereformeerde Bond binnen de Protestantse Kerk. Vandaar dat het hele verhaal van die katholieken erg ‘protestants’ op me over kwam.
Popularity: 5%